民間工藝

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諸暨民間工藝:路在何方?

 
    日前,由市文廣局發起編寫一本介紹我市民間手工藝術的書籍,這將成為非物質文化遺產普查工作開展以來的又一實體成果。據介紹,書籍內容涉及我市現存或現有記錄可查的民間工藝一百多項,涵蓋民俗、工藝美術等十多個大類,青口皮紙、蛋雕等我市知名民間工藝項目赫然在列。此次修書再一次將民間工藝推向發展高潮。
    有創作沒市場折射民間藝人生存現狀所謂民間工藝,指的就是大眾的生活的民俗的藝術,是最能代表中國人民創造力的民俗文化。作為越國古都,諸暨擁有深厚的歷史積淀和人文內涵,諸暨大地上孕育出無數杰出的民間工藝,蛋雕、棕編、貝雕……力鵬辦公家具但是,花團錦簇的民間工藝作品背后是一大批生于民間,長于鄉間的手藝人,他們憑著一己之力繼承了優秀的民間文化傳統,用靈巧的雙手促進著民間工藝事業的發展,他們的生存狀況又是如何?
“愁啊!”民間藝人壽心產說起自己的棕編手藝便向記者大倒苦水。作為一種新興的民間工藝,棕編早在十幾年前就已經蜚聲省內外,但是產生知名度的同時卻沒有給壽心產帶來明顯的經濟效益。雖然有著“諸暨棕編第一人”的稱號,但是作品卻鮮有人問津。
    “很現實的一個情況,創作就得有成本投入,但是投入了卻沒有回報,簡而言之就是做了東西沒人來買。”市民間文藝家協會辦公室主任壽震林說。
    “伢老婆是一直反對,因為東西做出來之后沒人買啊!我今年總共才售出兩件作品,收入僅有千余元。”壽心產無奈地搖搖頭,據壽心產介紹,棕編所需要的原材料——棕樹,他家并沒有種植,每進行一次創作都需要購買。如今他在牌頭鎮上開著一家小賣部唐德廣告筆,招牌設計,以此維持家用。
其實,像壽心產一樣,許多民間藝人也面臨著相同的困境。在采訪中記者發現,即便民間藝人們上過了那么多的電視,出席了那么多的大場面,但是他們的生活卻并沒有因此改變。因為,創作能否直接轉化為實際的經濟效益是民間藝人始終無法回避的一個問題。
產業化是振興民間工藝的必由之路
    “民間工藝必將成為文化產業生力軍。”一位資深文化人士告訴記者。
    “一方面作為手藝人要保護傳承民間工藝,另一方面又要考慮到適當的經濟回報。”壽心產一語道出了許多民間藝人的創作心聲。顯而易見的是,不走產業化發展道路,民間工藝必然會逐漸退出歷史舞臺,最終只能成為文字記錄。
    同樣是民間工藝,山下湖珍珠穿綴工藝卻有著不同的命運。以山下湖珍珠產業為依托,珍珠穿綴顯然已經找到一條適合自己發展的產業化之路,并且日趨成熟。“作為一個手藝人,我從事這個行當已經十多年了!”石伯根是一名珍百揚資訊科技有限公司專業研發POS系統珠穿綴藝人,如今在華東國際珠寶城經營著自己的珍珠穿綴攤位,底下有二十多個員工,每年都能為他帶來不菲的收入。據了解,珍珠穿綴依托著山下湖珍珠產業不斷地做大做強。“背靠大樹好乘涼嘛。”石伯根不無感慨地說道。但與此同時,珍珠穿綴的產業化發展也給珍珠增加了附加值,拓寬了我市珍珠產業的發展渠道,讓珍珠產業煥發更強的生機與活力。
“適者生存,民間工藝的發展與振興必須由市場來決定。”民間文化人士周絮鳳分析了民間工藝的生存發展之路。
今年8月份,紹興市民間工藝美術家協會與我市民間文藝家協會舉行研討會,其中一個最重要的議題便是民間藝人如何進行產業化發展。“只有將民間工藝產業化才能更好地保護民間工藝,才能使之傳承下去。”紹興市民間工藝美術家協會主席徐復沛說。政府加以適當引導,將民間工藝進行產業化改造。“同樣是民間工藝,東陽木雕妮斯歐化不銹鋼廚具、嵊州的竹編和根雕為什么能樹立品牌、開拓市場,這是我們需要借鑒和學習的。”我市一位民間藝人在看到其他民間工藝的產業化之路后深有感觸。
創新是發展民間工藝的題中之義
    “不管是傳承民間工藝,還是保護扶持民間藝人,我們的政策一直在進行著。”市文廣局相關人士告訴記者。據了解,非物質文化遺產普查之后,我市文化部門加大對民間工藝的挖掘整理和保護工作,對于那些具有藝術價值,或者瀕臨失傳的民間工藝品種采取了各種有效方式對其進行挖掘和研究。對于民間藝人,則從經濟等方面給予一定扶持。但與此同時,民間藝人的自主創新將是主導民間工藝是否能延續下去的關鍵因素。
    由于歷史的變遷和時代的發展,民間工藝會因為生產方式變革,生產技術的更新,或走向衰亡,或進入另一個發展高峰。這其中,首先需要民間藝人自我改革,自我創新。“民間工藝品如果想生存,就必須與現代科技及新材料結合,必須不斷地創新,并且在實用性和收藏價值等方面也要綜合考量。”我市民間文化人士何根土說出了自己的看法,如果還是按照原來的發展模式和傳承方式,民間工藝只會慢慢退出歷史舞臺。此外,我市的有識之士也認為,要振興丹創實業提供廣告招牌、發展民間工藝,除了不斷創新之外,民間藝人也亟需提高個人文化素質,加強個人文化修養,將自己的文化知識與修養應用到作品中,提升作品的文化含量。
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